تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - ذكر العكبري (1) جواز كونه خبر مبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك.

و"جَزَاؤُهُمْ": مبتد أ، و"بِأَنَّهُمْ" الخبر.

جَزَاؤُهُم: وفيه ما يلي (2):

1 - خبر المبتدأ مرفوع، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

2 - مبتدأ ثان مرفوع. و "بأنهم الجار" خبر عن هذا المبتدأ. أي: جزاؤهم

كائن بكونهم كفروا.

* والجملة خبر المبتدأ الأول.

3 - بَدَل من المبتدأ "ذَلِكَ".

- أو عطف بيان من اسم الإشارة.

- "بِأَنَّهُمْ": الجارّ والمجرور، متعلِّقان بخبر المبتدأ "ذَلِكَ".

بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا:

الباء: حرف جَرّ، أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير متصل، في محل نصب

اسم "أن".

كفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو في محل رفع فاعل.

جملة "كَفَرُوا" في محل رفع خبر "أنّ".

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالباء.

وتقدَّم تعليق الجارّ:

1 - متعلِّق بالجزاء.

2 - أو بمحذوف خبر لـ "ذَلِكَ".

(1) العكبري / 833، ورَدّ هذا الوجه الباقولي انظر كشف المشكلات / 735، قال: "لأنه يبقى:

جزاؤهم بلا خير". ورده ابن الأنباري في البيان 2/ 96، قلنا: ذكر العكبري الخبر وهو

"بأنهم".

(2) الدر 4/ 421، وأبو السعود 3/ 354، والفريد 3/ 302، والعكبري / 833، وفتح القدير

3/ 261.

الجزء: 15 - الصفحة: 196

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٢٢