* و" أُفٍّ " وفاعله، في محلَّ نصب مقول القول.
قال الفارسي (1): "فإن قلت: ما موضع " أُفٍّ " في هذه اللغات بعد القول، هل
يكون موضعه نصبًا كما ينتصب المفرد بعده أو كما تكون الجمل! فالقول أنّ موضعه
موضع الجمل ... ".
- وفي حاشية الجمل (2) وجه آخر أنه اسم صوت.
وذكر مثله أبو السعود (3) قال: "وهو صوت ينبئ عن تضخر، أو اسم فعل ".
* وجملة "فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ" في محلَّ جزم جواب الشرط.
* وجملة " إِمَّا يَبلُغَنَّ ... فَلَا تَّقُل " استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
وَلَا تَنْهَرْهُمَا: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية، تنهر: فعل مضارع مجزوم.
والفاعل ضمير تقديره "أنت ". والهاء: في محلَّ نصب مفعول به.
* والجملة في محلَّ جزم، فهي معطوفة علي جملة جواب الشرط "فَلَا تَقُلْ
لَهُمَا ... ".
﴿وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾: الواو: حرف عطف. قُل: فعل أمر. والفاعل: ضمير
تقديره " أنت ".
لَّهُمَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ "قل ". قَولًا: مفعول به منصوب.
كَرِيمًا: نعت منصوب.
أي: قل لهما كلامًا جامعًا للمحاسن من البرّ وجودة اللفظ.
ويَصِحُّ إعرابه مفعولًا مطلقًا (4). وتقدَّم مثله في الآية/ 5 من النساء.
(1) الحجة للفارسي 5/ 95، ونقل الهمداني نص الفارسي في الفريد 3/ 268، وأنظر العكبري/
817، وحاشية الجمل 2/ 621.
(2) انظر 2/ 622، وفتح القدير 3/ 218.
(3) أبو السعود 3/ 320.
(4) وانظر مثل هذا في إعراب النحاس 1/ 396، فقد قال: " مصدر ونعته " وذلك في آية سورة
النساء.
الجزء: 15 - الصفحة: 60