﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾:

إِنَّهُ: إنّ حرف ناسخ. والهاء: في محلَّ نَصْب اسم " إنّ ".

وذكروا أن الضمير لله تعالئ، وقيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

هُوَ: 1. ضمير منفصل مبنيّ علي الفتح في محلَّ رفع مبتدأ.

2 - ضمير فَصْل أو عماد لا محلَّ له من الإعراب.

السَّمِيعُ: خبر المبتدأ " هُوَ ". أو هو خبر أول لـ " إنّ ". علي تقدير " هُوَ "

ضميرَفَصْل.

الْبَصِيرُ: خبر ثان لـ " هُوَ "، أو خبر ثان لـ " إنّ ".

* وجملة ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ في محلَّ رفع خبر " إنّ ".

* وجملة ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ استئنافية بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب ..

وذكر الأخفش (1) أنها في محلَّ نصب مقول القول.

فائدة (2)

وفي هذه الآية من الألتفات ما يأتي:

1 - التفت أولاً من الغيبة في "الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ" إلي التكلم في قوله:

"بَارَكْنَا"، و "لِنُرِيَهُ".

2 - التفت ثانيًا من التكلم إلي الغيبة (3) في قوله: " إِنَّهُ هُوَ".

قال السمين: " وأكثر ما ورد الالتفات ثلاث مرات علي ما قال الزمخشري ".

وكان السمين وغيره قد ذكروا أربعة التفاتات علي قراءة الحسن البصري في هذه

الآية " ليريه " بياء الغيبة.