(124 - 125) - {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة

أعمى (124) قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا}.

وقوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري﴾: أي: كتابي فلم يقبله ولم يعمل به، بخلاف من اتبع الهدى.

وقيل: هو الإعراض عن قراءته حتى ينساه.

وقيل: عن توحيدي كما قال: ﴿حتى نسوا الذكر﴾ [الفرقان: 18].

وقيل: عن طاعتي؛ كما قال تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ [البقرة: 152].

وقيل: عن العلم؛ كما قال: ﴿فاسألوا أهل الذكر﴾ [النحل: 43].

وقيل: عن الذكر باللسان؛ كما قال: ﴿اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ [الأحزاب: 41].

وقيل: عن الذكر بالقلب، كما قال: ﴿ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم﴾ [آل عمران: 135].

وقيل: أي: عن وعظي؛ كما قال: ﴿أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: 113].

وقيل: عن الصلاة؛ كما قال تعالى: ﴿لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ [النور: 37]، وقوله: ﴿إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي﴾ وقوله: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: 9].

وقوله تعالى: ﴿فإن له معيشة ضنكا﴾: أي: ضيقة، قال مجاهد: أي: في الدنيا (1).

ومعناه: أنهم إذا كانوا لا يعتقدون الخلف في الإنفاق ضيقوا على أنفسهم (2)،