تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(112 - 113) - {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

(112) وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا}.

وقوله تعالى: ﴿ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن﴾: ولم يحمل ظلما ﴿فلا يخاف ظلما﴾ قال الضحاك: هو أن يزاد في سيئاته ﴿ولا هضما﴾؛ أي: ينقص من حسناته (1).

وقد هضمني فلان حقي؛ أي: نقصني، وامرأة هضيم الحشا؛ أي: ضامرة، والضمور: نقصان عن حد غيره، وقد هضمت المعدة الطعام؛ أي: غيرته ونقصته.

وقرأ ابن كثير: ﴿فلا يخف﴾ على النهي (2)، وهو بمعناه.

وقوله تعالى: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا﴾: أي: وكالذي قدمنا ذكره أنزلنا عليك هذه السورة قرآنا بلغة العرب ليعقلوه.

وقوله تعالى: ﴿وصرفنا فيه﴾؛ أي: القول ﴿من الوعيد﴾: بأنواع العذاب ﴿لعلهم يتقون﴾: ما خوفتهم به ﴿أو يحدث لهم ذكرا﴾: أو يجدد لهم ذكر نعم الله تعالى.

وقيل: تذكرا واتعاظا (3).

وقيل: شرفا، و ﴿أو﴾ بمعنى الواو.

* * *

(114) - {فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك

وحيه وقل رب زدني علما}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣٤٠