تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإذا أنفقوا ولم يرجو خلفا ضاقت عليهم القلوب، والمؤمن يتسع قلبه في ذلك وجاء الخلف والثواب، ويطيب بالقناعة.

وقال أبو سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما: هي عذاب القبر (1).

وقال قتادة: هي النار (2).

وقوله تعالى: ﴿ونحشره يوم القيامة أعمى﴾: قيل: أي: عن الحجة والحيلة والاهتداء إلى ما ينفعه.

وقيل: يحشر بصيرا إلى أن يحاسب ويقرأ الكتب، ثم يصير أعمى، ثم يساق إلى النار (3).

قوله: ﴿قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا﴾: أي: يا رب، لم عاقبتني بهذا؟ وبأي ذنب أعميتني؟ يظن أنه لم يكن له ذنب.

وقيل: هذا قبل أن يظهر خطأ ما كان عليه في الدنيا: وقد كنت بصير العين في الدنيا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣٤٧