(110 - 111) - {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما (110)

وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما}.

وقوله تعالى: ﴿يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم﴾: هم الملائكة ﴿ما بين أيديهم﴾ الساعة ﴿وما خلفهم﴾ الدنيا.

وقوله تعالى: ﴿ولا يحيطون به علما﴾: أي: بعلم (1) ذلك، وهو مذكور في قوله: ﴿يعلم﴾ دلالة.

وقيل: ﴿به﴾؛ أي: بما أحاط به علم الله.

وقيل: ﴿به﴾؛ أي: بالرحمن، فقد ذكر قبله؛ أي: لا يحيطون علما بالله فإنه ليس بمحاط به، بل يعلمون الله بما تبلغه عقولهم وما أعلمهم من ذلك.

وقوله تعالى: ﴿وعنت الوجوه﴾: أي: خضعت وذلت، وكنى بالوجوه عن الناس؛ لأن آثار الخضوع والذل (2) في الوجوه؛ كما قال: ﴿وجوه يومئذ ناضرة (22) إلى ربها ناظرة (23) ووجوه يومئذ باسرة﴾ [القيامة: 22 - 24].

﴿للحي القيوم﴾: لله الواحد القهار، الحي القيوم الذي لا يموت، وهو قائم بتدبير خلقه، وقائم على كل نفس بما كسبت.

وقوله تعالى: ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾: أي: يئس من رحمة الله وثوابه من (3) حمل إلى موقف القيامة ظلما؛ أي: شركا، وهو وضع العبادة في غير موضعها.

* * *