تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسرائيل فيما كانوا يخبرون به من كلام من سلف من الأنبياء، وقد مرت قصة موسى مع السحرة في سورة الأعراف بفوائدها.

* * *

(77) - {ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر

يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى}.

وقوله تعالى: ﴿ولقد أوحينا إلى موسى﴾: أي: أوحيثا إليه بعد أن تابعنا الآيات إلى فرعون فلم يزدد إلا عتوا ﴿أن أسر بعبادي﴾؛ أي: أن أخرج بني إسرائيل ليلا ﴿فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا﴾؛ أي: اتخذ لهم طريقا يابسا في البحر بضربك البحر بعصاك، فينفلق فيصير فيه طرق لقومك لكل سبط طريق.

وقوله تعالى: ﴿لا تخاف دركا﴾: فيه وأنت آمن من أن يدركك فرعون ﴿ولا تخشى﴾ غرقا، وقرأ حمزة: ﴿لا تخف دركا﴾ مجزوما على النهي، ثم قوله: ﴿ولا تخشى﴾ على الاستئناف (1)، كما قال تعالى: ﴿يولوكم الأدبار﴾ بالجزم ثم قال: ﴿ثم لا ينصرون﴾ [الحشر: 12] فرفع.

ولو قيل: ﴿ولا تخشى﴾ على قراءته مجزوم (2) أيضا على النهي (3) بطريقين:

أحدهما: أن الألف بعد الشين للإشباع.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣١٢