* «آتيتكم» من قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ﴾ آل عمران / 81 قرأ «نافع، وأبو جعفر» «آتيناكم» بنون العظمة، وألف بعدها وقرأ الباقون «آتيتكم» بتاء مضمومة مكان النون من غير ألف وهى تاء المتكلم، وذلك لمناسبة صدر الآية: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين﴾

قال «الزبيدي» ت 1205هـ في مادة «أتى»: «وآتى إليه الشيء بالمد» «إيتاء»: ساقه، وجعله يأتى إليه، «وآتى فلانا شيئا» «إيتاء»: أعطاه إياه، وفي «الصحاح»: «آتاه»: أتى به، ومنه قوله تعالى: ﴿آتنا غداءنا﴾

أى ائتنا به» اهـ قلت: فهو بالمد يستعمل في الإعطاء، وفي الإتيان بالشيء» اهـ وفي «الكشاف»: اشتهر «الإيتاء» في معنى «الإعطاء»، وأصله الإحضار.

وقال «شيخنا»: «ذكر «الراغب»: أن «الإيتاء» مخصوص بدفع الصدقة» قال: وليس كذلك، فقد ورد في غيره نحو قوله تعالى:

﴿وآتيناه الحكم صبيا﴾