تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة آل عمران ج وتكون «مصدرية ظرفية» نحو قوله تعالى: ﴿وأوصانى بالصلاة والزكاة ما دمت حيا﴾

د وتكون «زائدة» وهى نوعان: كافة، وغير كافة:

فالكافة: هى التى تكف «إنّ، وأخواتها» عن العمل، نحو قوله تعالى:

﴿إنما الله إله واحد﴾

وقوله تعالى: ﴿كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون﴾

وغير الكافة: تأتى على نوعين:

الأول: تكون «للعوض» نحو قولهم: «أمّا أنت منطلقا انطلقت»، والأصل: انطلقت لأن كنت منطلقا، فقدم المفعول له للاختصاص، وحذف الجار و «كان» للاختصار، وجيء «بما» للتعويض، وأدغمت النون في الميم للتقارب في المخرج، والاشتراك في بعض الصفات.

والثاني: تكون «لغير العوض» وتقع بعد «الرافع» نحو قولك:

«شتان ما زيد وعمرو».

وبعد الجازم، نحو قوله تعالى: ﴿وإمّا ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله﴾

وبعد الناصب الرافع، نحو قولك: «ليتما زيدا قائم».

وبعد الخافض، نحو قوله تعالى: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾

وتزاد بعد أداة الشرط نحو قوله تعالى: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة﴾

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٣٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٣٣٩