سورة البقرة «الواو» المفردة تنفرد عن سائر أحرف العطف بعدة أحكام أذكر منها ما يلى:

الأول: أن تكون لمطلق الجمع، فتعطف الشيء على مصاحبه، نحو قوله تعالى: ﴿فأنجيناه وأصحاب السفينة﴾ وعلى سابقه نحو قوله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم﴾ وعلى لاحقه نحو قوله تعالى:

﴿كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك﴾

والثاني: اقترانها «بإمّا» نحو قوله تعالى: ﴿إنا هديناه السبيل إمّا شاكرا وإمّا كفورا﴾

والثالث: اقترانها «بلا» إن سبقت بنفى، ولم تقصد المعية، نحو قوله تعالى: ﴿وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى﴾

والرابع: اقترانها «بلكن» نحو قوله تعالى: ﴿ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين﴾

والخامس: عطف العام على الخاص نحو قوله تعالى: ﴿رب اغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات﴾

والسادس: عطف الخاص على العام نحو قوله تعالى: ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح﴾

والسابع: عطف الشيء على مرادفه، نحو قوله تعالى: ﴿إنما أشكوا بثى وحزنى إلى الله﴾ اهـ