* والسابع في سورة الأنبياء } رقم / 81.
* والثامن في سورة الحج } رقم / 31.
* والتاسع في سورة الفرقان } رقم / 48.
* والعاشر في سورة النمل } رقم / 63.
* والحادى عشر في سورة الروم } رقم / 48.
* والثاني عشر في سورة سبأ } رقم / 12.
* والثالث عشر في سورة فاطر } رقم / 9.
* والرابع عشر في سورة ص } رقم / 36.
* والخامس عشر في سورة الشورى } رقم / 33.
* والسادس عشر في سورة الجاثية } رقم / 5.
وقد ورد في لفظ «الرياح» في هذه المواضع قراءتان:
الأولى: «الرياح» بالجمع.
والثانية: «الريح» بالإفراد.
* أمّا «الرياح» من قوله تعالى: {ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات
} الروم / 46.
فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بالجمع وذلك من أجل الجمع في «مبشرات» * وأمّا «الريح» من قوله تعالى {وفى عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
الذاريات / 41.
فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بالإفراد وذلك من أجل الإفراد في «العقيم» (10) * «الميتة» المعرفة نحو قوله تعالى: ﴿إنما حرم عليكم الميتة ﴾ البقرة / 173.
* «ميتة» المنكرة نحو قوله تعالى: ﴿وإن يكن ميتة﴾ الأنعام / 139.
* «ميتا» المنون المنصوب نحو قوله تعالى: {أو من كان ميتا فأحييناه
الأنعام / 122.
* «ميت» المنكر الواقع صفة إلى «بلد» نحو قوله تعالى: ﴿حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت﴾ الأعراف / 49.
* «الميت» المعرف مطلقا سواء كان منصوبا، أو مجرورا نحو قوله تعالى: