ذلك أيؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو في ذلك بمنزلة ما وصفت في شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت البازي ينفلت من صاحبه على صيد ثم إن صاحبه صاح به وسمى فانزجر البازي لذلك فازداد طلبا لصيده فأخذ الصيد فقتله هل يؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو عندك بمنزلة ما وصفت في في شأن الكلب؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت بازي المجوسي المعلم إذا صاد به المسلم أيؤكل صيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على الصيد فيتبعه باز آخر ليس بمعلم ولم يرسله أحد فيأخذان الصيد جميعا هل يؤكل ؟ قال: لا. قلت: وكذلك لو هيبه الآخر ورد عليه وولي أخذه الذي أرسل؟ قال: نعم، لا يؤكل. قلت: وهو في هذا على ما وصفت لى فى شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على صيد فيقع على شيء ثم يتبع الصيد فيأخذه فيقتله هل يؤكل؟ قال: نعم، لا بأس به.

باب تعليم الكلب والبازي

قلت: أرأيت الكلب كيف تعرف أنه قد تعلم حتى يؤكل صيده ومتى يحل صيده؟ قال: إذا علمه صاحبه فكان يجيبه إذا دعاه، ويرسله على