قَالَ (١): وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ (٢)، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا، وَالخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى (٣) لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ - وَذَكَرَ البُخْلَ أَوِ الكَذِبَ (٤) -، وَالشِّنْظِيرُ (٥) الفَحَّاشُ» (٦).
وَفِي لَفْظٍ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى (٧) أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، حَتَّى لَا يَفْخَرَ (٨) أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» (٩).
١٢٦٦ - وَعَنْ هَمَّامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ (١٠): «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي (١١)، وَمَنْ (١٢) كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ (١٣).
(١) «قَالَ» ليست في هـ، و.
(٢) قال القرطبي رحمه الله في المفهم (٧/ ١٦٦): «الزبر: العقل. والمعنى: أن هؤلاء القوم ضعفاء العقول، فلا يسعون في تحصيل مصلحة دنيوية، ولا فضيلة نفسية ولا دينية، بل: يهملون أنفسهم إهمال الأنعام، ولا يبالون بما يثبون عليه من الحلال والحرام».
(٣) في و: «لا يخفِيَ».
(٤) في هـ، و: «والكذب».
(٥) «الشِّنْظِير»: الفاحش الغَلْق من الرجال. العين (٦/ ٣٠١).
(٦) صحيح مسلم (٢٨٦٥)، وانظر: العين (٤/ ٤٦٠).
وفي و: «والشنظير: الفحاش» بالنِّصب والرَّفع معًا، والمثبت من ج.
(٧) «تَعَالَى» ليست في و.
(٨) في أ: «ولا يفخر» بدل: «حَتَّى لَا يَفْخَرَ».
(٩) صحيح مسلم (٦٤ - ٢٨٦٥).
(١٠) في هـ، و: «قال: قال رسول اللَّه ﷺ» بدل: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ».
(١١) «عَنِّي» ليست في ب، ح.
(١٢) في ز: «فمن».
(١٣) في ب، ح زيادة: «معًا».