تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ (١) سَمِعَ عِيَاضًا قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رضي الله عنه يَقُولُ: «لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا؛ إِنَّا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (٢) ﷺ صَاعَ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ أَقِطٍ، أَوْ زَبِيبٍ، هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى.

زَادَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ: أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ، قَالَ حَامِدٌ: فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ فَتَرَكَهُ سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَهَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهَمٌ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ» (٣).

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَا (٤) أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ: دَقِيقٌ (٥)؛ غَيْرَ (٦) ابْنِ عُيَيْنَةَ» (٧)، وَقَالَ البَيْهَقِيُّ: «وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ؛ مِنْهُمْ: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - وَمِنْ ذَلِكَ الوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي «الصَّحِيحِ» (٨) -، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَغَيْرُهُمْ؛ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الدَّقِيقَ غَيْرُ (٩) سُفْيَانَ (١٠)، وَقَدْ أُنْكِرَ عَلَيْهِ فَتَرَكَهُ» (١١).

(١) في ب زيادة: «أنه».

(٢) في و: «النبي».

(٣) سنن أبي داود (١٦١٨).

(٤) في و: «ولا».

(٥) «دَقِيقٌ» ليست في هـ.

(٦) في وزيادة: «سفيان».

(٧) السنن الكبرى (٢٤٩٩).

(٨) صحيح مسلم (٢١ - ٩٨٥).

(٩) في و: بالرَّفع والنَّصب معًا، والمثبت من ج.

(١٠) في وزيادة: «ابن عيينة».

(١١) السنن الكبير (٧٧٩٩).

المحرر في الحديث - ت القاسم · الجزء ١ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحرر في الحديث - ت القاسمج ١ · ص ٤٥٢