٤٥ - وَعَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (١) ﷺ قَالَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ، وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً، وَيَمْسَحُ (٢) المَأْقَيْنِ (٣)» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤).
وَسِنَانٌ: رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ (٥)، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالقَوِيِّ» (٦).
وَشَهْرٌ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ (٧)، وَغَيْرُهُمَا (٨)، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ (٩)، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ (١٠).
وَالصَّوَابُ أَنَّ قَوْلَهُ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ؛
(١) في ج: «النبي».
(٢) في هـ، وزيادة: «على».
(٣) «المَأْق»: طَرَف العين الذي يلي الأنف، وفيه ثلاث لغات: ماق، ومأق - مهموز -، وموق. معالم السنن (١/ ٥٢)، تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة (١/ ١٩٣).
(٤) سنن ابن ماجه (٤٤٤).
(٥) صحيح البخاري (٥٤٥٠).
(٦) الضُّعفاء والمتروكون (ص ١٢٥).
(٧) في ج، ز: «ويحيى بن معين».
(٨) انظر: سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم (ص ١٥٤)، والجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣)، وتاريخ ابن معين، رواية الدُّوري (٢/ ١٤٠) و(٢/ ٢٨١)، ومعرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم للعجلي (١/ ٤٦١).
(٩) قال فيه الجُوزجاني رحمه الله في أحوال الرِّجال (ص ١٥٦): «أحاديثه لا تشبه حديث النَّاس»، وقال أبو حاتم رحمه الله في الجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣): «لا يحتجُّ بحديثه»، وقال الدارقطني في السنن (٣٥٧): «ليس بالقويِّ».
(١٠) صحيح مسلم (١٦٢ - ٢٠٤٩).