تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الظاء مع الراء

• (ظرب) فِي الحَدِيثِ: «إِذا غَسَقَ اللَّيْلُ عَلَى الظِّرابِ» (١).

وَفِي حَدِيثِ الاِسْتِسْقاءِ: «اللَّهُمَّ عَلَى الآكامِ (٢) وَالظِّرابِ» (٣).

واحِدُها ظَرِبٌ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِ الجِبالِ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «بِهَذِهِ الأَظْرُبِ السَّواقِطِ» (٤).

وَهِيَ أَيْضًا جَمْعُ الظَّرِبِ (٥)، وَالسَّواقِطُ: الخَاشِعَةُ المُنْخَفِضَةُ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «أَنَّهَا قَالَتْ لِمَسْرُوقٍ: سَأُخْبِرُكَ بِرُؤْيا رَأَيْتُها، رَأَيْتُ كَأَنِّي عَلَى ظَرِبٍ وَحَوْلِي بَقَرٌ رُبُوضٌ (٦)».

(١) الحديث في: سنن البيهقيّ الكبرى ٤/ ٢٠٨، ح (٧٧٤٣)، كتاب الصّيام، باب النّهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنّهي عن صوم يوم الشّكّ، وانظر: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥٨٣، والنّهاية ٣/ ١٥٦.

(٢) الإكام: هي الرّابية، وجمعها أُكُم، وجمع الأُكُم آكام. اللّسان (أكم).

(٣) الحديث في: صحيح البخاريّ ١/ ٣٤٣، ح (٩٦٧)، كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المسجد الجامع، صحيح مسلم ٢/ ٦١٢ وما بعدها، ح (٨٩٧)، كتاب الاستسقاء، باب الدّعاء في الاستسقاء. وانظر: القسم الأوّل من مجمع الغرائب ٦٥.

(٤) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٣٩، الغريبين ٤/ ١٢٠٠، الفائق ٣/ ٣٨.

(٥) في (م): (الضَّرِب)، وهو تحريف.

(٦) في (م): «رفوض»، وهو تحريف.

والحديث في: الفتن لنعيم بن حَمّاد ١/ ٨١، ح (١٨١)، غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٣٢، الفائق ٢/ ٣٧٦، النّهاية ٣/ ١٥٦.

ورُبوضُ البقر والغنم والفرس والكلب مثل بروك الإبل وجُثُوم الطّير. اللّسان (ربض).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٧ · ص ٢٣٥