وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَصِفَتِهِ: «كانَ (١) تِلْعابَةً (٢)، فَإِذا فَزِعَ فَزِعَ إِلَى ضِرْسِ حَدِيدٍ» (٣).
• (ضرط) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ دَخَلَ بَيْتَ المَالِ فَأَضْرَطَ بِهِ» (٤).
أَي: اسْتَخَفَّ بِهِ، وَلَمْ يَأْخُذْ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ.
• (ضرع) فِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ عليه السلام أُتِيَ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقالَ: «ما لي أَراهُما ضارِعَيْنِ» (٥)؟. أَيْ (٦): ضاوِيَيْنِ نَحِيفَيْنِ.
وَمِنْهُ، أَنَّ الحَجَّاجَ قَالَ لِمُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ: «ما لِي أَراكَ ضارِعَ الجِسْمِ» (٧).
وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (٨): «إِنِّي لأُفْقِرُ (٩) البَكْرَ (١٠) الضَّرَعَ
(١) في (م) زيادة (و) قبل (كان).
(٢) تِلْعابَةٌ، أي: كثير اللّعب. اللّسان (لعب).
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ١٦١، الغريبين ٤/ ١١٢٤، الفائق ٣/ ٣١٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٩، وفيها: «فُزِعَ».
(٤) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٢٤، الفائق ٢/ ٣٣٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٩.
(٥) الحديث في: موطّأ مالك ٢/ ٩٣٩، ح (٣) كتاب العين، باب الرّقية من العين.
(٦) في (ك): (أو).
(٧) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٢٥، النّهاية ٣/ ٨٥.
(٨) في (م) و(ك): (قيس بن عاصم).
قيس بن عاصم بن سنان التّميميّ المنقريّ، يكنّى أبا عليّ، له صحبة، وفدَ على رسول الله ﷺ في وفد بني تميم فأسلم … انظر ترجمته في: الإصابة ٨/ ١٩٧.
(٩) أُفْقِرُ: الإفقارُ في الإبل أن تُعار للرّكوب والحمل عليه. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٩٠.
(١٠) البَكْر: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من النّاس. اللّسان (بكر).