وفي حديث أُمِّ سلمة رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَة رضي الله عنها: «إِنَّ عَمُودَ الإِسْلَامِ لَا يُثَابُ بِالنِّسَاءِ إِنْ مَالَ».
«أَيْ لَا يُرَدُّ بِهِنَّ إِلَى الاسْتِقَامَةِ والاسْتِوَاءِ. مِنْ قَوْلِكَ: ثُبْتُ إِلَى كَذَا: أَيْ عُدْتُ إِلَيْهِ. وَلَا يُرْأَبُ بِهِنَّ إِنْ صُدِعَ» (١): أَيْ: لَا يُشَدُّ، وقد مضى معناه.
• (ثور) في الحديث: «تَوَضَّأُوا مِمَا غَيَّرَتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ» (٢).
هُوَ الْقِطْعَةُ مِنْهُ، وَجَمْعُهُ أَثْوَارٌ.
وفي حديث آخر: «فِي الشَّفَقِ إِذَا سَقَطَ ثَوْرُه» (٣) وَهُوَ انْتِشَارُهُ، وَثَوَرَانُهُ يُقَالُ مِنْهُ: ثَارَ يَثُورُ ثَوْرًا وَثَوَرَانًا إِذا انْتَشَرَ.
وفي الحديث: «مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَثوِّر الْقُرْآنَ» (٤).
(١) الغريبين للهروي ١/ ٣٠٥، والفائق للزمخشري ٢/ ١٦٨ من حديث طويل جدًّا، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١٣١ وانظر الحديث بطوله في منال الطالب لابن الأثير ٥٨٦ - ٥٨٧.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الحيض باب الوضوء مما مست النار عن أبي هريرة باختلاف يسير ١/ ٢٧٢، والنسائي في كتاب الطهارة باب الوضوء مما غيرت النار وفيه (أكلت أثوار أقط …) ١/ ١٠٥، والترمذي في كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء مما غيرت النار ١/ ١١٤، وأحمد في المسند من حديث ابن عباس ١/ ٣٦٦، وعن أبي هريرة ٢/ ٢٦٥.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب المساجد باب أوقات الصلوات الخمس ولفظه (ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق) عن عبد الله بن عمرو ١/ ٤٢٧.
والنسائي في كتاب المواقيت باب آخر وقت المغرب بمثل لفظ مسلم ١/ ٢٦٠.
(٤) الغريبين للهروي ١/ ٣٠٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١٣٢، والنهاية لابن الأثير ١/ ٢٢٩.