فصل الثاء مع الجيم
• (ثجج) في حديث أمِّ معبد: «حَلَبَ فِي الإِنَاءِ ثَجًّا» (١).
الثَّجُّ: السَّيَلَانُ. وماء ثَجَّاجٌ.
يقال: ثَجَجْتُهُ فَثَجَّ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ.
ومنه: «أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ الثَّجُّ» (٢) يَعْنِي صَبّ الدِّمَاءِ في القرابين.
ومنه في حديث المستحاضة: «إني أثُجُّهُ ثَجًّا» (٣).
تعني كثرة الدم.
وقال الحسن: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثَجًّا» (٤) يعني كان يَصُبُّ الكلامَ صَبًّا لوفور فضله وفصاحة لفظه.
• (ثجر) في الحديث: «ولا تَثْجُرُوا» (٥).
(١) حديث أم معبد طويل وقد تقدم تخريجه في (أرض) ص ٣٨.
(٢) أخرجه الترمذي في كتاب الحج باب ما جاء في فضل التلبية النحر ٣/ ١٨٠ ومواضع أخرى، وابن ماجه في كتاب المناسك باب ما يوجب الحج ٢/ ٩٦٧ ومواضع أخرى. والدارمي في كتاب المناسك باب أي الحج أفضل ٢/ ٣١.
(٣) هذا من حديث حمنة بنت جحش رضي الله عنها، أخرجه الترمذي في كتاب الطهارة باب ما جاء في المستحاضة ١/ ٢٢١، ٢٢٢، وابن ماجه في كتاب الطهارة باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة ١/ ٢٠٥، ٢٠٦، والشافعي في مسنده ١/ ٤٧، ٤٨.
(٤) أخرجه ابن سعد في طبقاته بلفظ (مثجه) ٢/ ٣٦٧، وهو في الغريبين للهروي ١/ ٢٧٥، والفائق للزمخشري ١/ ١٦٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٩.
(٥) هذه عبارة من حديث الأشج العبدي وقد تقدم تخريجه في (بسر) إذ لفظ الحديث (ولا تبسروا ولا تثجروا) ص ١٥٦.