فصل الثاء مع الدال

• (ثدن) (١) في حَدِيثِ عَليٍّ رضي الله عنه فِي ذِي الثُّدَيَّةِ الْمَقْتُولِ بِالنَّهْرَوَانِ: «مُثَدَّن (٢) اليَدِ أَوْ مَثْدونُ الْيَد» (٣).

قال بعضهم: نُرَاهُ أَخَذَه (٤) مِنْ ثَنْدُوةِ الثَّدْي، شَبَّهَ يَدَهُ فِي قِصَرِهَا وَاجْتِمَاعِهَا بِذَاكَ.

قال أَبُو عُبَيْدٍ (٥): «فَإِنْ كَانَ مِنْهُ فَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ: مُثْنَد؛ لأَنَّ النُّونَ قَبْلَ الدَّالِ فِي الثَّنْدُوةِ. إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمَقْلُوبِ» .. مثل جَذَبَ وَجَبَذَ وبابه.

والثَّنْدُوةُ مفتوحة الثَّاء بلا همز، فَإِذَا ضممت الثَّاء قلت ثُنْدُؤة مهموزة.