تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• (ثبن) وفي حديث عمر رضي الله عنه: «فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرِ فِي الْبُسْتَانِ. قَالَ: يَأْكُلُ وَلَا يَتَّخِذُ ثِبَانًا» (١). أَيْ لَا يَتَّخِذُ خُبْنَةً (٢) وَلَا يَحْمِلُهُ فِي وِعَاءٍ.

والثُّبْنةُ: الْوِعَاءُ الَّذِي تُحْمَلُ فِيهِ الْفَاكِهَةُ وَغَيْرُهَا، فَإِنْ حَمَلْتَ الشَّيْءَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي ثَوْبِكَ وَتَلَحَّفْتَ بِهِ فَقَدْ تَثَبَّنْتَهُ (٣). وَتُجْمَعُ الثُّبْنَةُ ثِبَانًا.

(١) الغريبين للهروي ٣/ ٢٧٣، والفائق للزمخشري ١/ ١٦١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٨، والنهاية لابن الاثير ١/ ٢٠٧.

(٢) الخبنة: معطف الإزار وطرق الثوب، أي لا يأخذ منه في ثوبه. انظر النهاية ٢/ ٩.

(٣) في (م) فقد تثبنت.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٢ · ص ١٩٩