• (ثبن) وفي حديث عمر رضي الله عنه: «فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرِ فِي الْبُسْتَانِ. قَالَ: يَأْكُلُ وَلَا يَتَّخِذُ ثِبَانًا» (١). أَيْ لَا يَتَّخِذُ خُبْنَةً (٢) وَلَا يَحْمِلُهُ فِي وِعَاءٍ.
والثُّبْنةُ: الْوِعَاءُ الَّذِي تُحْمَلُ فِيهِ الْفَاكِهَةُ وَغَيْرُهَا، فَإِنْ حَمَلْتَ الشَّيْءَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي ثَوْبِكَ وَتَلَحَّفْتَ بِهِ فَقَدْ تَثَبَّنْتَهُ (٣). وَتُجْمَعُ الثُّبْنَةُ ثِبَانًا.
(١) الغريبين للهروي ٣/ ٢٧٣، والفائق للزمخشري ١/ ١٦١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٨، والنهاية لابن الاثير ١/ ٢٠٧.
(٢) الخبنة: معطف الإزار وطرق الثوب، أي لا يأخذ منه في ثوبه. انظر النهاية ٢/ ٩.
(٣) في (م) فقد تثبنت.
مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٩