• (تني) في حديث قتادة: «كَانَ حُميْد بن هِلَال مِنَ الْعُلَمَاءِ فَأَضَرَّتْ بِهِ التِّنَاوَةُ» (١).
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: «هِيَ التِّنَايَةُ بِالْيَاءِ. يقال: تَنَى بِالْمَكَانِ، وَهُمْ تُنَّاءُ الْبَلَدِ إِذَا أَقَامُوا بِهِ».
ومعناه أَنَّهُ أَضَرَّ بِهِ تَرْكُ الْمُذَاكَرَةِ؛ لِأَنَّهُ نَزَلَ قَرْيَةً عَلَى طَرِيقِ الْأَهْوَازِ. هكذا في الحديث والمشهور تَنَأَ بِالْبَلَدِ إِذَا أَقَامَ بِهِ. مهموزٌ، وقد ذُكِرَ في موضعه.
(١) الغريبين للهروي ١/ ٢٦٤، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٣، والنهاية لابن الأثير ١/ ١٩٩.
مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٣