سبحانه من الأسباب الرئيسة التي يستعان بها على طلب صلاح الذرية من الله تعالى، وأنهما من الأعمال الصالحة التي يتوسل بها بين يدي الله سبحانه طلباً لهذا الصلاح، ومن خلال ما تقدم يمكننا أن نستشف توجيهات الهدي القرآني في هذا المعلم القرآني الكريم، ومن ذلك: أهمية القدوة في التربية، ونستشفهُ من خلال قوله تعالى: ﴿???????? ?? ????? ?? ??????? ?????????? ???? ????????????????﴾ (1) فالذرية التي ترى أباها تائباً لخالقه، مسلماً وجهه له جل جلاله فإنها بناء على هذه التوبة وهذا الإسلام، لا ترى في شخصية أبيها إلا الاستقامة والطاعة لله تعالى، فهو بذلك أبٌ لا يقول إلا خيراً، ولا يفعل إلا خيراً، وهو مع ذلك محبٌ لذريته قريب منها، حريص على مصلحتها في فهم وعقل وتوازن في غير عنف أو جفوةٍ أو غلظة.
وما طلب من الله تعالى صلاح ذريته إلا أبٌ صالحٌ، وذلك أن طلب هذا الصلاح مما تهفو إليه النفوس الكبيرة، وتسمو إلى عليائه الهمم العالية، والدعاء مظهرٌ من مظاهر العبودية لله سبحانه، بل هو العبادة بنص قول الله تعالى: ﴿???????? ?????????? ???????? ??? ??????? ???? ??????? ?????? ??????????? ????????????????? ???? ??????????? ???????? ????? ????????? ??????????﴾ (2) وبنص قول النبي ? فيما رواه النعمان بن بشير: «الدعاء هو العبادة» ثم قرأ: ﴿???????? ?????????? ???????? ??? ??????? ???? ???????﴾» (3). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ?: «ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء» (4).
(1) سورة الأحقاف، الآية (15).
(2) سورة غافر، الآية (60).
(3) صحيح، أخرجه الترمذي في السنن (5/ 194) رقم (2969)،وأبوداود في السنن (2/ 161) رقم (1479)، وابن ماجة في السنن (2/ 1258) رقم (3828). وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الأرناؤوط في تحقيقه لجامع الأصول.
(4) حسن، أخرجه الترمذي في السنن (5/ 425) رقم (3370) واللفظ له، وابن ماجة في السنن (2/ 1258) رقم (3829). وحسنه الأرناؤوط في تحقيقه لجامع الأصول.