تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سواه.

إذا كانت حقائق القرآن الغالبة الخالدة تبين أن سبيل تحصيل الحياة المتصفة بالخير والقوة يبدأ من بوابة الاستغفار والتوبة، بما يدلان عليه من معاني واسعة تشمل حركة المؤمن في الحياة، وصلته بربه، وبالمخلوقات الأخرى، وذلك دليل بيّن واضح على خطر وأثر الاستغفار والتوبة في الحياة، وحصول القوة فيها، فينبغي أن يفهم أن المقصود من الاستغفار والتوبة ليس مجرد ترديدهما باللسان، وإنما المقصود منهما ما يدل على ترك كل ما يغضب الله تعالى من شرك ونفاق ومعاصي، والانخلاع من ذلك كله انخلاعاً كاملاً إيماناً بالله تعالى وعبودية وطاعة له، واتباعاً لشرعه القويم ونبذ ما عداه.

والاستغفار من الشرك والمعصية هو دليل حساسية القلب وانتفاضه، وشعوره بالإثم ورغبته في التوبة، والتوبة بعد ذلك هي الإقلاع الفعلي عن الذنب، والأخذ - في مقابله - في أعمال الطاعة، ولا توبة بغير هذين الدليلين، فهما الترجمة العملية للتوبة وبهما يتحقق وجودها الفعلي الذي ترجى معه المغفرة والقبول.

والمتأمل في الوعود الربانية الكريمة في القرآن الكريم بسعة الحياة، وإدرار المطر، وحصول القوة وغير ذلك، مما يريده الناس في حياتهم يتبادر إلى ذهنه سؤال حول علاقة الاستغفار والتوبة بهذه الأمور التي تجري فيها سنة الله تعالى وفق قوانين ثابتة في نظام هذا الوجود، من صنع الله ومشيئته، والجواب يأتي من ناحية أن العلاقة بين القيم الإيمانية والأحوال الظاهرة في الحياة علاقة

من معالم الهدي القرآني في التوبة · الصفحة ١٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في التوبةص ١٦٦