غمرة الماء والغرق، فلم ينفعه ما أظهره من الإيمان؛ لأن التوبة في ذلك الوقت لا تنفع؛ لأنها حال زوال التكليف؛ وبهذا قال ابن عباس وابن زيد وجمهور المفسرين، وأما الكفار يموتون على كفرهم فلا توبة لهم في الآخرة، وإليهم الإشارة بقوله تعالى: (???????????????? ???? ????? ???? ????? ????????? ???????????? ? (1) وهو الخلود، وإن كانت الإشارة بقوله إلى الجميع فهو في جهة العصاة عذاب لا خلود معه وهذا على أن السيئات ما دون الكفر أي ليست التوبة لمن عمل دون الكفر من السيئات ثم تاب عند الموت، ولا لمن مات كافراً فتاب يوم القيامة» (2).

إن شأن المسلم الصالح هو المسارعة إلى التوبة؛ لأنه لا يدري متى يفاجئه أجله، وإن المرء ليعجب أشد العجب من أناس ظهرت لهم النذر بالموت من كل طريق ومع ذلك فهم مقيمون على المعاصي، غافلون عما ينتظرهم، وهم على خطر عظيم إن لم يتداركوا أنفسهم، ويبادروا بالتوبة، قبل أن يطبق عليهم هادم اللذات فلا توبة عند ذلك، ويحق عليهم ما حقّ على