فِي السَّلْمِ كافَّةً»، كذا قرأها بالنصب، يعني: مؤمني أهل الكتاب؛ فإنهم كانوا مع الإيمان بالله مستمسكين ببعض أمر التوراة والشرائع التي أُنزِلت فيهم. يقول: ادخلوا في شرائع دين محمد، ولا تَدَعُوا منها شيئًا، وحسبكم بالإيمان بالتوراة وما فيها (١). (٢/ ٤٩٠)

٧٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: ﴿السِّلم﴾: الإسلام (٢). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: ﴿السلم﴾: الطاعة (٣). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٤٢ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك (٤). (ز)

٧٣٤٣ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ورْقاء، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾، قال: يعني: في الإسلام جميعًا (٥). (ز)

٧٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾: ادخلوا في الإسلام كافة، ادخلوا في الأعمال كافة (٦). (ز)

٧٣٤٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾: في الإسلام (٧). (ز)

٧٣٤٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾، قال: ادخلوا في الإسلام (٨). (ز)

٧٣٤٧ - قال قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿فِي السِّلْمِ﴾، يعني: الموادَعة (٩). (ز)