(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٣١٣ (١٣٢١٧)، والدارقطني ١/ ٢١٩ (٤٣٧).

في إسناده سليمان بن موسى. قال مغلطاي في شرح ابن ماجه ص ٧٦١: «سند صحيح». وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ١/ ٢٣١ (٢٦١): «سليمان بن موسى؛ قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث. ووثّقه يحيى بن معين، ودحيم، والترمذي، وابن عدي، وغيرهم». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٧٦ (١٥١٢): «رواه الطبراني في الكبير، والصغير، ورجاله مُوثّقون». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٥٠٦: «وإسناده صحيح، ورمز المؤلف -السيوطي- لحسنه تقصير». وينظر ما قاله الألباني في الإرواء ١/ ١٥٩ - ١٦٠ (١٢٢).

(٣) أخرجه الدارمي ٢/ ٢١٤ (٢٢٦٦)، وابن حبان ١٤/ ٥٠١ - ٥١٠ (٦٥٥٩)، والحاكم ١/ ٥٥٢ (١٤٤٧) كلاهما مطولًا، وعبد الرزاق ٣/ ٢٨٢ (٣١٤٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح». قال ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٤٥: «وقد أسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عمر، وعثمان بن أبي العاص، وفي إسناد كل منها نظر». وقال الألباني في الإرواء ١/ ١٥٨ (١٢٢): «صحيح».

(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٢١٨ - ٢١٩ (٤٣٥، ٤٣٦)، والبيهقي في الكبرى ١/ ١٤١ (٤٠٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وينظر تخريج الحديث السابق.

(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٢٠.

(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٢٠.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٢١٩، وتفسير البغوي ٦/ ٢٣.