تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٥٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتهما، فقال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ سَوداوان مِن الرِّيّ والخُضْرة (١). (ز)

٧٤٥٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾: جنتا السابقين، فقرأ: ﴿ذَواتا أفْنانٍ﴾، فقرأ حتى بلغ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ والمَرْجانُ﴾، ثم رجع إلى أصحاب اليمين، فقال: ﴿ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ﴾، فذكر فضلهما وما فيهما، قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ من الخُضْرة؛ من شدة خُضْرتهما، حتى كادتا تكونان سَوداوين (٢). (ز)

﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦)﴾

٧٤٥٧٣ - قال عبد الله بن مسعود: ﴿نَضّاخَتانِ﴾ تَنضَخان بالمِسك والكافور على أولياء الله (٣). (ز)

٧٤٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿نَضّاخَتانِ﴾، قال: فائضتان (٤). (١٤/ ١٥٤)

٧٤٥٧٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿نَضّاخَتانِ﴾ تَنضَخان بالماء من شدّة الرِّيّ (٥). (١٤/ ١٥٤)

٧٤٥٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- يقول: ﴿نَضّاخَتانِ﴾ نَضّاخَتان بالخير (٦). (ز)

٧٤٥٧٧ - عن البراء بن عازب، قال: العينان اللّتان تَجْريان خير مِن النَّضّاخَتين (٧). (١٤/ ١٥٤)

٧٤٥٧٨ - عن يحيى بن سلمة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبد الله بن أبي أوْفى في

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٤.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٩٣، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٧.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٩، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٢ بلفظ: فيّاضتان، وكما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٦٠.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال: ولفظ ابن حميد: قال: ما النضاختان بأفضل من اللتين تجريان.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ١٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ١٥٩