تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤١١٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ﴾، قال: الأنام: الخلْق (١). (ز)

﴿فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (١١)﴾

٧٤١١١ - عن عبد الله بن عباس، ﴿والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ﴾، قال: أوعية الطّلْع (٢). (١٤/ ١٠٨)

٧٤١١٢ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿ذاتُ الأَكْمامِ﴾ أي: ذات الغُلف (٣). (ز)

٧٤١١٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- =

٧٤١١٤ - والحسن البصري -من طريق محدث- في قوله - عز وجل -: ﴿والنخل ذات الأكمام﴾، قال: اللّيف؛ كُمَّ به النّخل (٤). (ز)

٧٤١١٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبى رجاء- في قوله: ﴿والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ﴾، قال: الأكمام: سَبِيبَة (٥) من ليف عُصِبَتْ بها (٦). (ز)

٧٤١١٦ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- =

٧٤١١٧ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ﴾، قال: أكمامها: لِيفها (٧). (ز)

٧٤١١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- في قوله: ﴿والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ﴾، قال: أكمامها: رُفاتُها (٨) [٦٣٦٣]. (ز)

[٦٣٦٣] نقل ابنُ عطية (٨/ ١٦١) عن قتادة قوله: «أكمام النخل: رقابها». ثم علَّق بقوله: «والكُمّ من النبات: كل ما التفَّ على شيءٍ وستره، ومنه كمائم الزهر، وبه شبه كُمُّ الثوب».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٧٩، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٢.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٥٠٥ (٢١٢٧).

(٥) السَّبيبَة: الثوب الرقيق. لسان العرب (سبب).

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨١.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٨١ - ١٨٢، وبنحوه من طريق سعيد. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٦ - عن الحسن.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٢، وذكر محققوه أن في بعض النسخ: رقابها.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٨٤