تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٠٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مُغيرة بن مسلم، عن أبي المُغيرة- أنه كان يقول في سُوق المدينة: يا معشر الموالي، إنّكم قد بُليتم بأمرين أُهلك فيهما أُمّتان مِن الأُمَم: المكيال، والميزان (١). (ز)

٧٤٠٩٤ - عن قتادة، ﴿والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان﴾، قال: قال ابن عباس: يا معشر الموالي، إنكم وُلِّيتم أمرَين بهما هلك من كان قبلكم، اتقى الله رجلٌ عند ميزانه، اتقى الله رجلٌ عند مكياله، فإنما يعدله شيء يسير، ولا ينقصه ذلك، بل يزيده الله -إن شاء الله- (٢). (ز)

٧٤٠٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ﴾، قال: اللسان (٣). (١٤/ ١٠٧)

٧٤٠٩٦ - قال عطاء: ﴿وأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ﴾ أقيموا لسان الميزان بالعدل (٤). (ز)

٧٤٠٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ﴾ يعني: اللسان بالعدل، ﴿ولا تُخْسِرُوا﴾ يعني: ولا تَنقصوا ﴿المِيزانَ﴾ (٥). (ز)

٧٤٠٩٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ولا تُخْسِرُوا﴾، قال: نَقْصه، إذا نَقَصه فقد خَسَره؛ تَخسُّره: نَقْصه (٦). (ز)

٧٤٠٩٩ - قال سفيان بن عُيينة: ﴿وأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ﴾ الإقامة باليد، والقِسط بالقلب (٧). (ز)

﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (١٠)﴾

٧٤١٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿والأَرْضَ وضَعَها لِلْأَنامِ﴾، قال: للخلْق (٨). (١٤/ ١٠٧)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٨ - ١٧٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٩.

(٣) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٦٢١ - .

(٤) تفسير البغوي ٧/ ٤٤٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٩.

(٧) تفسير الثعلبي ٩/ ١٧٨، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٦/ ٢٩٦ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٨٢