تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقرأ: (رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ حِسانٍ) (١). (١٤/ ١٦٩)

٧٤٦٦٦ - عن أبي طُعْمة -من طريق ابن لهيعة- يقرأ: (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفارِفَ خُضْرٍ) (٢). (ز)

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾

٧٤٦٦٧ - عن علي بن أبي طالب، قال: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ فُضول المحابس (٣). (١٤/ ١٦٨)

٧٤٦٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾، قال: فُضول المحابس، والفُرُش، والبُسط (٤). (١٤/ ١٦٧)

٧٤٦٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾، قال: المحابس (٥). (١٤/ ١٦٨)

٧٤٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرّفرف: الرياض (٦). (١٤/ ١٦٨)

٧٤٦٧١ - قال سعيد بن جُبَير: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرّفرف: رياض الجنة، ﴿خضر﴾ مُخضبة (٧) [٦٤٠٩]. (ز)

[٦٤٠٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٨٤) أنّ «الرَّفْرَف: ما تدلّى مِن الأَسِرّة مِن غالي الثياب والبُسُط». ونقل قول ابن جُبير في معنى: «الرفرف»، ووجَّهه بقوله: «ووَجْه قول ابن جُبير: أنه مِن رفَّ النَّبت: إذا نعُم وحسُن». ثم رجَّح قائلًا: «والأول أصوب وأبين». ولم يذكر مستندًا.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٦٢ (١٤٤) -.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ٣٠٥.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥، وبنحوه من طريق عنترة، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٦٣ بسنده إلى أبي نعيم عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر بلفظ: الرفرف: رياض الجنة، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ١٧٤