ركعة، و﴿ويلٌ للمطففين﴾ و﴿عبس﴾ في ركعة (١). (١٤/ ١٠٢)

٧٤٠٣٨ - عن زِرِّ بن حُبَيْش، قال: كان أول مُفصّل ابن مسعود: الرحمن (٢). (١٤/ ١٠٢)

تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الرَّحْمَنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢)﴾

تفسير الآية، ونزولها

٧٤٠٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- ﴿الرَّحْمَنُ عَلَّمَ القُرْآنَ﴾، قال: نعمة -والله- عظيمة (٣). (١٤/ ١٠٣)

٧٤٠٤٠ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿عَلَّمَ القُرْآنَ﴾ علّم القرآنَ محمدًا (٤). (ز)

٧٤٠٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الرَّحْمنُ﴾ وذلك أنه لما نزل: ﴿اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ﴾ قال كفار مكة: ﴿وما الرَّحْمنُ أنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا﴾ [الفرقان: ٦٠] فأنكروا الرحمن، وقالوا: لا نعرف الرحمن. فأخبر الله تعالى عن نفسه، وذكر صُنعه ليُعرَف، فيُوحّد، فقال: ﴿الرَّحْمَنُ﴾ الذي أنكروه هو الذي ﴿عَلَّمَ القُرْآنَ﴾ (٥). (ز)

﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ (٣)﴾

٧٤٠٤٢ - قال عبد الله بن عباس: ﴿خَلَقَ الإنْسانَ﴾ يعني: آدم - عليه السلام - (٦). (ز)

٧٤٠٤٣ - قال أبو العالية الرِّياحيّ =

٧٤٠٤٤ - والحسن البصري =

٧٤٠٤٥ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ﴿خَلَقَ الإنْسانَ﴾ اسم جنس، وأراد به: