تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤١٨١ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- ﴿مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾، قال: مِن لهب النار (١). (ز)

٧٤١٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾ يعني: مِن لهب النار، صافٍ ليس له دُخان، وإنما سُمّي: الجان؛ لأنه مِن حيٍّ مِن الملائكة يقال لهم: الجنّ، فالجنّ الجماعة، والجانّ الواحد، وكان حُسن خَلقهما من النّعم، فمِن ثَمّ قال: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ﴾ يعني: نعماء ﴿رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ (٢). (ز)

٧٤١٨٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ﴿مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾، قال: المارج: اللهب (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٤١٨٤ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «خُلِقَت الملائكةُ مِن نور، وخُلق الجنّ من مارجٍ من نار، وخُلق آدم كما وُصف لكم» (٤). (١٤/ ١١١)

٧٤١٨٥ - قال الحسن البصري: الإنس كلّهم مِن عند آخرهم ولد آدم، والجنّ كلّهم من عند آخرهم ولد إبليس (٥). (ز)

﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٨)﴾

٧٤١٨٦ - عن عبد الله بن عباس، ﴿رَبُّ المَشْرِقَيْنِ ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ﴾، قال: للشمس مَطلِع في الشتاء ومَغرِب في الشتاء، ومَطلِع في الصيف ومَغرِب في الصيف، غير مَطلِعها في الشتاء وغير مَغرِبها في الشتاء (٦). (١٤/ ١١١)

٧٤١٨٧ - عن عبد الله بن عباس، ﴿رَبُّ المَشْرِقَيْنِ﴾ قال: مَشرِق الفجر، ومَشرِق الشفق، ﴿ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ﴾ قال: مَغرِب الشمس، ومَغرِب الشّفق (٧). (١٤/ ١١٢)

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٩٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٩٧.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٩٤ (٢٩٩٦)، وعبد الرزاق ٢/ ٣٣٢ (١٦٧٨).

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٧ - .

(٦) أخرجه ابن المنذر -كما في الفتح ٨/ ٦٢٢ - من طريق علي. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٢ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٩٤