[٦٤٠٨] ذكر ابن جرير (٢٢/ ٢٧٧ بتصرف) هذا الأثر عن النبي - ﷺ -، وانتقده مستندًا لضعف السند، واللغة، فقال: «وذُكر عن النبي - ﷺ - خبر غير محفوظ، ولا صحيح السند (رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ) بالألف والإجراء، وهذه القراءة لو كانت صحيحة لوجب أن تكون الكلمتان غير مجراتين».

وذكر ابنُ عطية (٨/ ١٨٤) هذه القراءة عن النبي - ﷺ -، وعن عثمان، وأورد انتقاد الزّجاج والرّماني عليها، فقال: «وغلّط الزّجاج والرّماني هذه القراءة». وذكر ابن عطية عن عثمان؟ أنه قرأ ذلك: (عَباقَريَّ) بفتح القاف والياء، ثم علّق بقوله: "وهذا على أن اسم الموضع (عباقر) بفتح القاف، والصحيح في اسم الموضع: (عبقر)، قال الشاعر:

كأن صليل المروحين تشذه صليل الزيوف يُنتقدن بعبقرا".

_________

(١) أخرجه هناد (٢٢).

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.

(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٧٣ (٢٩٨٦) وفيه: ﴿رَفْرَفٍ﴾، ﴿(وعَبْقَرِيٍّ﴾، وحفص بن عمر في جزء قراءات النبي ص ١٥٧ (١١٤)، والثعلبي ٩/ ١٩٨، من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن حفص الأرطباني، عن عاصم الجحدري، عن أبي بكرة به.

قال ابن جرير في التفسير ٢٢/ ٢٧٧: «ذُكر عن النبي - ﷺ - خبر غير محفوظ، ولا صحيح السند». فذكره. وقال: قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «منقطع، وعاصم لم يدرك أبا بكرة».

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الفرقبي، وابن محيصن، وغيرهما. انظر: المحتسب ٢/ ٣٠٥، ومختصر ابن خالويه ص ١٥١.