﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (١٤٨)﴾
٦٦٠٦٥ - قال الحسن البصري: آمنوا عن آخِرِهم، لم يَشُذَّ منهم أحدٌ (١). (ز)
٦٦٠٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾، قال: الموت (٢). (١٢/ ٤٨٣)
٦٦٠٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾، قال: الموت (٣). (ز)
٦٦٠٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَآمَنُوا﴾ فصَدّقوا بتوحيد الله - عز وجل -؛ ﴿فَمَتَّعْناهُمْ﴾ في الدنيا ﴿إلى حِين﴾ منتهى آجالهم (٤). (ز)
٦٦٠٦٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ﴾ إلى الموت؛ إلى آجالهم، ولم يهلكهم بالعذاب (٥). (ز)
﴿فَاسْتَفْتِهِمْ﴾
٦٦٠٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾، قال: فسَلْهُم، يعني: مشركي قريش (٦). (١٢/ ٤٨٣)
٦٦٠٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾، يقول: يا محمد، سَلْهم (٧). (ز)
٦٦٠٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاسْتَفْتِهِمْ﴾ يقول للنبي - ﷺ -: فاسأل كفار مكة؛ منهم النضر بن الحارث (٨). (ز)
٦٦٠٧٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:
(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٧ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٦٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٠ بلفظ: إلى أجلهم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.