تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٦١٥٢ - عن قتادة بن دعامة، قال: كانوا يُصَلُّون الرجالُ والنساءُ جميعًا، حتى نزلت: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾ فتقدم الرجال وتأخَّر النساء (١). (١٢/ ٤٨٩)

٦٦١٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ * وإنّا لَنَحْنُ الصّافُّونَ * وإنّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ﴾، قال: هذا قول الملائكة، يُنَزِّهون اللهَ عما قالت اليهودُ، حيث جعلوا بينه وبين الجنة نسبًا، ويخبرون بمكانهم في السموات في صفوفهم وتسبيحهم، وهو قوله في أول السورة: ﴿والصّافّاتِ صَفًّا﴾، ليس في السموات موضع شبر إلا وعليه ملك قائم، أو راكع، أو ساجد (٢). (ز)

٦٦١٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: الملائكة (٣). (ز)

٦٦١٥٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، يعني: في القربة والمشاهدة (٤). (ز)

٦٦١٥٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، يعني: مكان معلوم يعبد الله فيه، وهم الملائكة (٥). (ز)

٦٦١٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، قال: هؤلاء الملائكة (٦) [٥٥٢٧]. (ز)

﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (١٦٥) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (١٦٦)﴾

نزول الآية:

٦٦١٥٨ - عن زيد بن مالك، قال: كان الناس يُصَلُّون مُتَبَدِّدين (٧)؛ فأنزل الله: ﴿وإنّا

[٥٥٢٧] قال ابنُ عطية (٧/ ٣١٦) عند قوله تعالى: ﴿وما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾: «هذا يؤيد أن ﴿الجِنَّة﴾ أراد بها: الملائكة، كأنه قال: ولقد علمت كذا، وإن قولنا لكذا، وتقدير الكلام: وما منا ملك».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٥١.

(٤) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧٢، وتفسير البغوي ٤/ ٥٠.

(٥) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٥١.

(٧) متبددين: متفرقين. التاج (بدد).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧٣١