تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥٤٤٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾، قال: لَتهلكني (١). (ز)

٦٥٤٤١ - قال مقاتل بن سليمان: قال المؤمن: ﴿تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ لتغويني؛ فأنزل منزلتك في النار (٢). (ز)

٦٥٤٤٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿قال تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ لتباعدني مِن الله. يقوله المؤمن لصاحبه (٣). (ز)

﴿وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (٥٧)﴾

٦٥٤٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾، قال: في النار (٤). (١٢/ ٤١٤)

٦٥٤٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾، قال: مِن المُعَذَّبين (٥). (ز)

٦٥٤٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي﴾ يقول: لولا ما أنعم الله عَلَيَّ بالإسلام ﴿لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ النار (٦). (ز)

٦٥٤٤٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي﴾ الإسلام ﴿لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ معك في النار (٧). (ز)

﴿أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (٥٨) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (٥٩) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٦٠) لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (٦١)﴾

٦٥٤٤٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: قول الله لأهل الجنة: ﴿كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [المرسلات: ٤٣]، قال: قول الله: ﴿هَنِيئًا﴾ أي: لا تموتون فيها، فعندها قالوا:

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٩.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٨.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢ - ٨٣٣.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٩، وإسحاق البستي ص ٢٠٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٠ من طريق سعيد بلفظ: في عذاب الله.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٨.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢ - ٨٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٠٥