٦٥٣٧٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾، قال: قصرن أبصارهن وقلوبَهن على أزواجهن، فلا يُرِدْنَ غيرهم (١). (ز)
٦٥٣٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾ حافِظات النظر مِن الرجال غير أزواجهن، لا يَرَوْنَ غيرهم مِن العِشق (٢). (ز)
٦٥٣٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾، قال: لا ينظُرْنَ إلّا إلى أزواجهن، قد قصرن أطرافهن على أزواجهن، ليس كما يكون نساء أهل الدنيا (٣). (ز)
٦٥٣٧٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾، يعني: الأزواج، قصرن طرفهن على أزواجهن، لا يُرِدْن غيرهم (٤). (ز)
﴿عِينٌ (٤٨)﴾
٦٥٣٧٤ - عن أم سلمة زوج النبي - ﷺ -، أنّها قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قول الله: ﴿حُورٌ عِينٌ﴾ [الواقعة: ٢٢]. قال: «العين: الضِّخام العيون، شَفْرُ (٥) الحوراء بمنزلة جناح النسر» (٦). (ز)
٦٥٣٧٥ - عن عبد الله بن عمرو، قال: ﴿عِينٌ﴾ شَفر عينها أطول مِن جناح النسر (٧). (ز)
٦٥٣٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿عِينٌ﴾، قال: حِسان العيون (٨). (١٢/ ٤٠٣)
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣٨.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣١.
(٥) الشفر -بالضم، وقد يفتح-: حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر. النهاية (شفر).
(٦) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ١٣٨ (٦٢٧) في ترجمة سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان، والطبراني في الأوسط ٣/ ٢٧٨ (٣١٤١) مطولًا، وابن جرير ١٩/ ٥٣٩.
قال العقيلي: «يحدّث بمناكير، ولا يتابع على كثير من حديثه». وقال ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩: منكر «. وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٧ - ٤١٨ (١٨٧٥٥):» رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه .. وفي إسنادهما سليمان بن أبي كريمة، وهو ضعيف".
(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣١.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد.