رماها بسهمٍ فاستوى في سوائِها ... وكان قَبُولًا للهوادِي الطَّوارقِ (١). (١٢/ ٤١٣)
٦٥٤٣٢ - عن خليد العصري -من طريق قتادة- في قول الله: ﴿فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾، قال: في وسطها (٢). (ز)
٦٥٤٣٣ - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن راشد- في قوله: ﴿فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾، قال: في وسط الجحيم (٣). (ز)
٦٥٤٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد، وأبي هلال- قال: ﴿فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾، أي: في وسط الجحيم (٤). (ز)
٦٥٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سَواءِ﴾ يعني: في وسط ﴿الجَحِيمِ﴾ (٥). (ز)
٦٥٤٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿هَلْ أنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فاطَّلَعَ﴾ فرأى صاحبَه ﴿فِي سَواءِ الجَحِيمِ﴾ يعني: في وسط الجحيم (٦). (ز)
﴿قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (٥٦)﴾
٦٥٤٣٧ - قال مجاهد بن جبر: ﴿قال تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ يقوله المؤمنُ لشيطانه (٧). (ز)
٦٥٤٣٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾، يقول: لَتهلكني لو أطعتك (٨). (١٢/ ٤١٤)
٦٥٤٣٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾، يعني: تاللهِ، لقد كدت تغوين (٩). (ز)
(١) أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٨٨ - . والهوادي جمع هادية: وهي مِن كل شيء أوله وما تقدم منه، ومنه هوادي الخيل والوحوش. والطوارق جمع طارقة: وهي التي تسير ليلًا. اللسان (هوي، طرق).
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٨.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢.
(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٣.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٩) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢.