تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كانوا مائة ألف وبضعة وأربعين ألفًا (١). (١٢/ ٤٨٢)

٦٦٠٥٥ - قال عبد الله بن عباس: ﴿يَزِيدُونَ﴾ عشرون ألفًا (٢). (ز)

٦٦٠٥٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- ﴿إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾، قال: يزيدون سبعين ألفًا، وقد كان أظلَّهم العذابُ، ففرّقوا بين كل ذات رحم ورحمها مِن الناس والبهائم، ثم عجّوا إلى الله، فصرف عنهم العذاب، ومطرت السماء دمًا (٣). (١٢/ ٤٧٧)

٦٦٠٥٧ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾، قال: يزيدون سبعين ألفًا (٤). (١٢/ ٤٨٢)

٦٦٠٥٨ - عن نوف البِكالي، في قوله: ﴿مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾، قال: كانت زيادتهم سبعين ألفًا (٥). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٥٩ - قال الحسن البصري =

٦٦٠٦٠ - والربيع بن أنس: ﴿إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾ بضع وثلاثون ألفًا (٦). (ز)

٦٦٠٦١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وأَرْسَلْناهُ إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾: بل يزيدون (٧). (ز)

٦٦٠٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلى مِائَةِ ألْفٍ﴾ مِن الناس ﴿أوْ﴾ يعني: بل ﴿يَزِيدُونَ﴾ عشرون ألفًا على مائة ألف، كقوله - عز وجل -: ﴿قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾ [النجم: ٩]، يعني: بل أدنى (٨). (ز)

٦٦٠٦٣ - قال مقاتل بن حيان: ﴿وأَرْسَلْناهُ إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾ سبعون ألفًا (٩). (ز)

٦٦٠٦٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأَرْسَلْناهُ إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ﴾، بلغنا: أنهم كانوا عشرين ومائة ألف (١٠). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧١، وتفسير البغوي ٤/ ٤٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣٧ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧١، وتفسير البغوي ٤/ ٤٨.

(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.

(٩) تفسير الثعلبي ٨/ ١٧١، وتفسير البغوي ٤/ ٤٨.

(١٠) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٧١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٧١٧