[٤٤٨٦] اختُلِف في المراد بالبيع؛ فقال قوم: هي بيع النصارى. وقال آخرون: كنائس اليهود.

ورجَّح ابنُ جرير (١٦/ ٥٨٦) القول الأول الذي قاله قتادة، والضحاك، وأبو العالية، وابن سلام، ومقاتل، وانتقد الثاني مستندًا إلى الأغلب في اللغة، فقال: «وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم، وما خالفه من القول -وإن كان له وجهٌ- فغير مستعمل فيما وجَّهه إليه مَن وجهه إليه».

وأورد الطبريُّ قول مجاهد تحت القول الثاني، وهو ما انتقده ابنُ عطية (٦/ ٢٥٥)، فقال: «قال الطبري: وقيل: هي كنائس اليهود. ثم أدخل عن مجاهد ما لا يقتضي ذلك».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٢.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩، وابن جرير ١٦/ ٥٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣.

(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨١.