إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 744

العرب»: زلنبور .. مسوط «وقيل»: هرط أو هرك وثبر وداسم. قال ابن عباس: الجن: هم ولد الجان وليست بالشياطين والشياطين: ولد إبليس.

** مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ: المعنى: حال كون الناس من الجن والإنس معا. لأنهم يقولون: ناس من الجن وقوم من الجن. والجنة: بضم الجيم: بمعنى السترة. وعنه قال الشاعر:

عجبت لإزراء العيي بنفسه ... و صمت الذي قد كان بالقول أعلما

وفي الصمت ستر للعيي وإنما ... صحيفة لب المرء أن يتكلما

الشاعر: هو جد «جرير» وإزراء بمعنى: تهاون.

صدق الله العظيم

***