إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 436

مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف إليه ثان مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى: يخفضون أصواتهم في حضرة رسول الله تأدبا وإجلالا له والجملة الاسمية بعده «أولئك الذين .. » في محل رفع خبر إن.

أُولئِكَ الَّذِينَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح خبر في محل رفع مبتدأ محذوف تقديره:

هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر «أولئك» أو يكون «الذين» بدلا من «أولئك» فتكون الجملة «لهم مغفرة» في محل رفع خبره.

امْتَحَنَ اللَّهُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. للتقوى: جار ومجرور متعلق بامتحن بمعنى: مرن أي أخلص قلوبهم للتقوى أو يكون متعلقا بمحذوف بتقدير: عرف الله أن قلوبهم أهل للتقوى أي جرب قلوبهم ومرنها عليها أو عرف قلوبهم أنها أهل للتقوى أو متعلق بمبتدأ محذوف خبره بتقدير: هم صبر على التقوى أو هم للتقوى كائنون لها ومختصون بها أو يكون الجار والمجرور في محل نصب حالا .. التقدير: كائنين للتقوى ومختصين بها وعلامة جر الاسم «التقوى» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. مغفرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. وأجر: معطوف بالواو على «مغفرة» ويعرب إعرابها. عظيم: صفة - نعت - لأجر مرفوع مثله بالضمة المنونة. والجملة الاسمية «لهم مغفرة .. » متضمنة جواب الشرط لأن «الذين» يتضمنه على معنى «من».