تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليس قول الآخر:

لَشَتَّانَ ما بَيْنَ اليَزيدَيْنِ في النَّدَى

بحجَّة، و" شَتَّانَ " بمنزلة قولك " وَشْكان " و" سَرْعان ذا خُروجًا " وأصله " وَشُكَ ذا خُروجًا " و" سَرُعَ ذا خُروجًا "، و" تَأَنَّق في الشَّيء " ولا يقال: تَنَوَّقَ، قال: وبعض العرب يقول: " تنوق ".

و" اسْتَخْفَيْتُ من فُلانٍ " ولا يقال " اخْتَفَيْتُ " إنما الاختفاء الاستخراج، ومنه قيل للنَّبَّاش: مُخْتَفٍ، قال الله عز وجل:) يَسْتَخْفونَ منَ النَّاسِ (.

ويقال: هذا ماءٌ مِلْحٌ، ولا يقال: مالِح، قال الله عز وجل:) هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُه وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ (ويقال: " سَمَكٌ مَليحٌ ومَمْلوحٌ "، ولا يقال: مالِح قال: وقد قال عُذافِر، وليس بحجة:

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٤٠٤