تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" هي المِطرقة "، و" المِكنسة " و" المِغرفة " و" المِقدحة " و" المِروحة " و" المِصدغة " من الصُّدغ - بالصاد - لأنها توضع تحته.

وكذلك " المِخَدَّةَّ من الخَدِّ؛ لأنها توضع تحته، و" المِظَلَّة " و" المِسَلَّة " و" المِطْهَرَة " بكسر الميم فيهنَّ.

ومما يُعتمل أيضًا " مِقْطَعٌ "، و" مِجَرٌّ "، و" مِخْرَزٌ " للإشْفَى، و" مِبْضَعٌ " - وهي " المِشْيَة " و" جِرْيَة الماء "، و" قتَلَهُ شَرّ قِتْلَةٍ ".

و" ليس على فلان مَحْمِل "، و" قعدت له في مَفْرِق الطريق " ويقال " مَفْرَق "، و" هذا مَوْطِئْ قدمك ".

و" هو مِنْسَر الطائر "، و" مِرْفَق اليد "، و" لي في هذا الأمر مِرْفَقٌ " بكسر الميم فيهن.

صوف " جِزَزٌ " بكسر الجيم، وهو جمع جِزَّةٍ، و" فلان حِبْر " من الأحبار - بكسر الحاء، وقد يقال بفتحها، والأجود الكسر - و" هو زِئْبِر

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٩١