تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَيْضٌ مَكْنون (، وبعضهم يجعل كنَنْته وأكنَنْتُهُ بمعنى.

و" أتْبَعْتُ القَوْمَ " لَحِقْتُهم، و" تَبِعْتُ القَوْمَ " سِرْتُ في إثْرِهم.

و" شَرَقَتِ الشَّمْس " شُروقًا: طلعتْ، و" أشْرَقَتْ " أضاءَت.

و" جُزْت المَوْضِعَ " سِرْتُ فيه، و" أجَزْتُه " قطعته وخَلَّفْته، قال امرؤ القيس:

فلَمَّا أجَزْنا ساحَةً الحَيِّ وانْتَحَى ... بِنا بَطْنُ خَبْتٍ ذي قِفافٍ عَقَنْقَل

و" أرْهَقْت فُلانًا " أعْجَلْته، و" رَهِقْته " غشيتُه.

قال الفراء: " عَجِلْتُ الشيء " سبقته، ومنه قول الله عز وجل:) أعَجِلْتُمْ أمْرَ رَبِّكُمْ (، و" أعْجَلْتُه " استحثثته.

و" قَلَّلْتُ الشيء، وكثَّرْتُه " إذا جعلتَ كثيرًا قليلًا وقليلًا كثيرًا، و" أقْلَلْت " و" أكْثَرْت " جئت بقليل وكثير، وبعضهم يجعل

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣٥٣