وهو كثير جدًّا، وشبّهت الواو في ذلك بالياء كما شبهت الياء بالألف، قال الأخطل:

إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها ... نزلن وأنزلن القطين المولّدا١

وقال الآخر ٢:

فما سوَّدتني عامر عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأم ولا أب٢

وقول الآخر ٤:

وأن يعرين إن كسى الجواري ... فتنبو العين عن كرم عجاف٥

باب في مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد:

هذا موضع١ قلَّما وقع تفصيله، وهو معنًى يجب أن ينبه عليه، ويحرر٢ القول فيه. ومن ذلك قولهم في ضمة الذال من قولك: ما رأيته مذ اليوم؛ لأنهم يقولون في ذلك: إنهم لما حركوها لالتقاء الساكنين لم يكسروها، لكنهم ضموها؛ لأن أصلها الضم في منذ. وهو٣ هكذا لعمري، لكنه الأصل الأقرب؛ ألا ترى أن أوّل حال هذه الذال أن تكون ساكنة، وأنها إنما ضمّت لالتقاء الساكنين إتباعًا لضمة