ومن ذلك عندي أن حرفي العلة: الياء والواو قد صحَّا في بعض المواضع للحركة بعدهما، كما يصحان١ لوقوع حرف اللين ساكنًا بعدهما. وذلك نحو: القود والحوكة والخونة والغيب والصيد وحول٢ وروع٣ و"إِنَّ بُيُوتَنَا عَوِرَةٌ"٤ فيمن٥ قرأ كذلك. فجرت الياء والواو هنا في الصحة لوقوع الحركة بعدهما مجراهما فيها لوقوع حرف اللين ساكنًا بعدهما، نحو: القواد والحواكة والخوانة والغياب والصياد وحويل ورويع، وإن بيوتنا عويرة.

وكذلك ما صحَّ من نحو قولهم: هيؤ الرجل من الهيئة، هو جارٍ مجرى صحَّة هيوء لو قيل. فاعرف ذلك مذهبًا في صحة ما صحَّ من هذا النحو لطيفًا غريبًا.

باب محلّ "الحركات من الحروف" ١ أمعها أم قبلها أم بعدها:

أما مذهب سيبويه فإن الحركة تحدث بعد الحرف، وقال غيره: معه. وذهب غيرهما إلى أنها تحدث قبله.

قال أبو علي: وسبب هذا الخلاف لُطف الأمر وغموض الحال، فإذا٢ كان هذا أمر يعرض للمحسوس الذي إليه تتحاكم النفوس فحسبك به لطفًا، وبالتوقف فيه لبسًا.