يقول: أحدهما. والجواب المتطوع فيه أن يقول: "الحسن" ويمسك، أو أن يقول: الحسين ويمسك. فأما إن كان كيسانيًّا١ فإنه يقول: ابن الحنفية، هكذا كما ترى. فإن قال: الحسن "أفضل أم الحسين"٢ أو ابن الحنفية، فقال: الحسن، فهو جواب لا تطوع فيه. فإن قال: أحدهما، فهو جواب لا تطوع فيه أيضًا. فإن قال: "الحسين" ففيه٣ تطوع. وكذلك إن قال: "ابن الحنفية" فقد تطوّع أيضًا. فإن قال: الحسن أو ابن الحنفية أفضل أم الحسين، فقال له المجيب: الحسين، فهو جواب لا تطوع فيه. فإن قال: أحدهما، فهو أيضًا جواب لا تطوع فيه. فإن قال: الحسن، أو قال: ابن الحنفية ناصًّا على أحدهما معينًا فهو جواب متطوع فيه على ما بينا فيما قبل.

ومن التطوع المشام للتوكيد قول الله سبحانه: ﴿إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ ٤، ﴿وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى﴾ ٥، وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ ٦ وقولهم: مضى أمس الدابر وأمس المدبر. وهو كثير. وأنشد الأصمعي:

وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم ... بصهاب هامدةً كأمس الدابر٧

وقال ٨:

خبلت غزالة قلبه بفوارسٍ ... تركت منازله كأمس الدابر٩